渡亡十問答？
一、 為何要超渡亡魂？
答：由於有因必有果，自然界任何事都有其再生，再覆之時，冤死亡魂因為怨恨三情，極思作亂，故其因勢而應變逞兇暴，達其心願，使陽世不得安寧，渡亡工作，便針對於此，抱懷道德慈憫憐冥魂之苦，平息其恨氣，安適其生活，並推薦其往修，不致因流落無事可為菲作歹，助其轉生淨土，修登果位。
二、廟宇應如何做，才能超渡亡魂？
答：渡亡救拔是神、人、功德配合之事，神憑「神德」與法力，人憑「功德」與虔誠，秉此洗雪善魂，超拔往生。
三、何謂「神德」？
答：為神也要積功德，除辦理陰靈之事外，平時則在冥冥之中護佑生靈之平安，使眾生敬仰，累積德業成為德神。
四、人的功德為何！
答：人平常除勤修自己外，還要具有功德心，慈悲心，救助與關愛別人，佈施貧困或拯救災難，以此善積累為德業謂之功德。
五、超度亡魂的方式？
答：渡亡就是救贖善魂，以利往生，如同凡人保釋在獄之眾犯般，使其有機會返回社會盡其力，為陰靈辦理救贖之手續則由陽具有功德者，配合仙神之法力，循冥司陰律規定，向冥官辦理超渡往生。
六、亡魂之被保釋獲救渡資格？
答：亡魂皆可獲超渡往生嗎？答案是「不一定」的，如：凡間犯罪般，皆有輕重之分，所謂「陰陽同一理」，因果關係來累算，所以陰靈有時比凡人更難以保釋超生，因而功德主常有幫先人歷年超拔，不枉半途而費。
七、冥間與人間有何關係？
答：冥與人間其時同一個空間、但不同的世界「目閉即冥間，目開即人間」，俗語云：死不暝目（指人含冤而死，故怨恨人情）冥靈本是一道炁青炁為神，陰氣為鬼。
八、亡魂為何與世情局勢有關係？
答：人人皆知「因果循環，冤冤相報」亡魂生前若含冤而死，死後必將討回公道，有鑒於此，故；聖神慈悲，天理寬宏，解放亡魂，救贖生靈，勿使地球淪於劫難之中，故願眾生同具此心，同發此願，安適其心，使心不偏激，而產生正念，避兔終身陷入苦難。
九、超度亡魂後，應如何善後？
答：如何才能使此工作發揮眞正的效果與功力，就要靠吾人凝善共德，若人今之功德不夠，可先誠意向仙神借貸到渡亡之工作竣功後，認真圖善，以累德償還，蒙汝功德所渡之亡魂安心進修，安適生活，否則他將因此冥心不安，故渡亡之主事者或單位於渡亡後更應積功德以臻善斯美，使渡亡工作眞正圓滿成功。
十、什麼叫做渡亡？
答：一般人只要聽到鬼，總是又驚又怕，其實鬼不可怕，可怕的是心鬼，所謂「人間少一人，陰間多一鬼」，「陰間少一鬼，陽間就多一人」，可見人鬼之間本是生生死死循環不息的鬼死為人，人死為鬼，只是靈的轉變，其實有很多鬼，在救人助人方面，做的此神還要多，還要好，世人轉危為安，不僅僅是靠神的靈力，百分之七十都是鬼靈的功勞，鬼並非全是壞，對鬼靈要存有尊敬及感恩的心，把他們當成好朋友，那麼陰陽界自然可相安無事，至於生前種種遺憾而離世的鬼，最需要神人能夠齊聚功德，慈悲地去善待救渡他，讓他得到心理平衡，因此善人必須體諒其苦處，賦予更多的同情與關心，使人間能處處充滿世界的溫暖。各種渡亡活動，能超渡亡魂前往他處進修或凝聚四散的魂魄達到轉生的條件，不過亡魂並非全部可以得救，還需要考察鬼靈生前的功續及死後所修的德行，加上子孫與人們不斷的行善積德準備足量的功德並達到德量的標準，鬼魂才可獲得超渡。自古最大的功德莫過於陰德，渡亡對於「人、鬼、神」之間的相處，具有「鎮陰安陽」「利陰益陽」種種正面且積極的意義，甚至影響社會的安定，人類的和平。
