隨緣無極天靈之點靈

冤親債主

『冤親債主』從字面上來看，是說跟我們有密切關係的人，卻又有仇恨在裡頭；其對象不是親戚就是朋友，才較有機會發生摩擦，受到我們的傷害，而成為我們的債權人。
陽世間有法律的仲裁，為惡漏網之人，或是刑罰不夠受的，當其人往生之後，到了地府會再審判一次；罪業是不滅論，天理是公平的，絲毫不爽。

債主的種類可分為【天道債務、地道債主、人道債主】三類。

【天道債務】：又可分為兩類，一是宿世被我們的惡行所傷害之人，其人死後有往生天界成為「天人」，即是當神，神是不可以公報私仇（否，即是邪靈），罪業的部分即自動寄放在天曹處，上天再交付給城隍爺去分別善惡，城隍爺再派司神去執行果報，即所謂的「劫數」，正是「天債」。

另一類是宿世在當人時有向天（眾神）許願，有達成了願望，卻不去遂行願力，佛菩薩是大人大量，不找人的麻煩，但掌管「誓願」的司神，會交付城隍司神去執行果報，這就是「劫數」，也即是「天道的債務」。【天債】，不可以說是天道的債主，因為天債，它是沒有債權人的存在，它只是個債務而已。

【地道債主】：是宿世為人時被我們的惡行所傷害之人，沒有來轉世當人，他會從地府申請討報的旨令，來到陽世間找其債務人報仇；債主會在其債務人的背後，貼上記號，其大小顏色都不一，也有貼上符令的，靈界看到此標誌，都知道你有債主找上門。債主手中是握有旨令（是由玉帝所核准的），可以說是領有執照的報仇者，神明若是過度阻擾債主的討報，債主會跑到最大的城隍廟（台灣地區城隍爺的總部在新竹）去抗告，告神藐視天理，藐視由「玉帝」所核發的旨令。

現世因果「地道債主」案例：陽宅風水只關係到一家人的運勢，而陰宅風水卻牽涉到整個家族的運勢。所以，有些的地理師，祇看陽宅的地理，不敢看陰宅的風水。

地理師本身若是學藝不精，幫人家看風水，弄到不好的地理給了人家，風水是禍害到人家子孫的性命，若剛好這個家族無此等的罪業，則其祖先會到地府申訴抗告，領來討報的旨令，來對付地理師的本人和地理師的子孫；此種罪業即是現世的因果報應。地理名師，並不等於是『地理明師』。名師也有可能只是一個庸師而已。

【人道債主】：俗云：「沒冤沒仇，是不會聚在一起的」。不是來報恩的，就是為討債而來，周遭的親人朋友，有些人正是你的有形的冤親債主，也就是人道的債主。但有些人道的債主，是要等到因緣果報成熟時才會碰頭的，製造彼此的傷害。譬如，夫妻互相欺侮、車禍、合夥的錢被朋友坑掉、在公共場所與人發生摩擦打架…等。

冤親債主討報旨令的等級，分為【黑令、紅令、黃令】三個等級。

【黑令冤親債主】：是由『玉皇大帝』（下天界的主宰，祂掌管了三十六層天，自第1天到第36天。）所核准的。黑令的債主是不會傷害到人的性命，祇是有諸多的不順，小問題會不斷，如俗語所說的一句話：「用冷水拔雞毛，會痛但不會死人」。且黑令債主他本身並非是24小時都自由自在，也要等到他有空時，才能來找你的麻煩。

【紅令冤親債主】：是由『玉皇上帝』（中天界的主宰，掌管了三十三層天，自第37天到第69天。）所核准的，一般的討報期限為三個月或四個月，只有少數的債主會請領到更長的期限，慢慢的來折磨其冤家。紅令債主對人的性命會造成威脅，譬如：意外死亡、得到絕症、治不好的暗疾因而自殺，或者成為植物人、造成不可挽回的重大傷害、發瘋、還有一種是智慧型的討報，影響到週遭多人的心思，讓你週遭的人們來誤解你。

【黃令冤親債主】：是由『玉皇大天尊』（上天界的主宰，也是宇宙的主宰，掌管了三十九層天，自第70天到第108天。）所核准的，討報期限為一個月。一般人（凡夫俗子）是沒有活命的機會，除非此人知道修行，有積陰德善功在身，由其所皈依的有形師父（真正有證量的真人）來作擔保，或者是由無形的師父作主。否則，正是所謂的神仙難救無命客，閻王註定人三更死，就是三更得死，絕不留人活到五更。

「附註」：若有人來辦理「紅令」、「黃令」債主的超渡法事之後，在半年之內千萬不要去陰廟拜拜，譬如：地區性的城隍廟、大眾爺、五顯大帝、青山王公、、、等等，在掌管好兄弟的廟宇。因為祂們手中所握有的因果簿，都未作任何的修改（在靈界是三個月對照一次，且是由下往上核對的，若是靈界祂們剛做過核對，時間定為三個月不安穩，所以要規定在半年之內較妥當。），當你去拜拜時，祂們會順便查一下你的因果簿，骇！這個人怎麼還好端端的出現在祂們的面前，所以，廟裡頭的七爺八爺、官將首或是五營兵將，他們會找上你的麻煩，因為這是他們的職責所在。

鬼，按照靈律是不可以隨便顯現給人看見，擾亂到陽世間的人，本身八字輕、有陰陽眼的、因修行開了第三眼，則不在此限。紅令、黃令的債主，可現身嚇其債務人，仍不算是有犯了戒律，黃令的債主說得更嚴重點，現身對其債務人生擒活捉，都還算合情合理，因為，冤屈實是在太重了。

算命先生、靈通者、子平八字、紫微斗數、星座學家的功夫厲害，算得很準，但知道你有大劫數有何用，若不知道如何來化解、避凶趨吉，知與不知有什麼的差別。世俗有人傳言：定業不可轉；若是不可轉，修行有何用，應該說『定業是很困難的轉化』。佛經有云：「犯了五逆十惡罪，都還有救贖的方法」。都是不懂佛法的人，在誤導眾生，以其矛攻其盾。明朝袁了凡先生，「了凡四訓」一書的作者，他就是轉定業（數）成功的例子，原本命中注定沒有孩子，壽元五十三歲，官做到縣長。卻享壽到七十四歲，官做到尚寶司少卿。袁了凡先生的人（靈）現在，居住在王母娘娘的國度。

社會上有許多刑事案件破不了案，是有其無形的因果業力在左右，靈魂（鬼）是具有小五神通，他是被誰陷害的都知道，有些事就是不可說之說。人去求助靈媒，牽亡魂出來講話，或是觀落陰和亡者直接的對話，亡靈想要講實在的話，在旁邊的鬼神會示意其不准說。若是沒有冤冤相報的因果在裡頭，世上那有破不了的刑案。

地府發放給債主討報旨令的時間，每一個月有四次，農曆的初一、十五，及二十四節氣日。債主最長的討報期限，是一百五十年，三十年算是一代，即是可以討報五代之久。相對的，上天頒發「長生狀」，最長的也是一百五十年，只要後世的子孫不犯大的錯，必定會興旺五代，期間之內沒有什麼大的災難發生。

要如何化解冤親債主的果報，唯有修行一條路，接觸真道，修改自己的行為，讓自己更有德行，德能轉福德為功德，功德可消災解厄。修行修出自己的心量來，心量廣大如大地，量大就不會事事斤斤計較，會更有包容心，煩惱也就漸漸的減少，碰到有大事情時，比較容易遇見「貴人」的出手相助。

表相的宗教（非向內找自己的本心、本體），從其外表來看，是很莊嚴又隆重，很能攝召人的心，但當有眾生碰到大事情時，花了好多的錢財，也不能去除災厄，所以用錢財根本買不起我們的罪業，錢財若能用來賄賂鬼神，那唸經、持咒、拜佛，修道之人，豈不都是愚人。佈施得福報，這是個定理，但並不能化解大的災劫，有些人對慈濟錢財很付出，照樣會發生許多的意外事件；由此得知，『福德』與『功德』是有很長的一段距離。

修行，修不出病痛來，表示修行的功夫用錯了地方，方向是不對的，是修假的，是修空的（非空相般若），根本就是沒有功德在迴轉，翻動到自己的業障，人是為酬業而來。俗云：修行者必帶三分病，因為，會不斷的在消化自己的罪業。

『資本』，是天地的正炁，佛菩薩、眾神加持在你身上的光氣（靈光），稱作『資本』。資本和俗稱的往生資糧是有所不同，資本是拿來化災用的，也不是由人隨心所欲，我想幫誰就幫誰，而是由天理（眾神）所操控的。舉例說明：若你本身具有30分的資本，要化解車禍事件必須要用掉20分，那你還有剩下10分的資本，所以，身體是好好的沒有造成傷害；若化解掉車禍的災難須要用掉70分的資本，你的資本不夠40分，那你就得準備承受40分的災難。有証量的師父在幫眾生化解災難時，若剛好本身的資本不足夠，就必定會產生替代的果報，會痛得您哎哎叫、、、。

不要小看或忽視唸佛菩薩的聖號、持經唸咒，因為，一般的眾生就是憑藉此來化災過劫的。為何能夠化解災劫？你在作功課時，有三密合一，身口意清淨，自己的小元神有顯發，相應到中元神或是大元神，由【元神】作主幫你化解掉災劫；以密宗的說法，就是「本尊」在幫你作主。再者，你唸聖號的那尊佛菩薩，或是持唸誰的經咒，由護持的佛菩薩、護法神作主，來幫你化解災難。用嘴巴發出聲音的唸聖號、咒語，聲波最能直接感應到佛菩薩的心，因為祂們都有聽到，聽到你在念祂們。

日日修持，護法常在身邊。不修，則鬼在身邊，侍機而動。上天要抓一個人，救一個人，是相當的容易，舉例說明：你將搭上一架會失事的飛機，突然間肚子痛拉個不停，這班飛機你就搭不上，不會被捲入共業的漩渦裡，而集體發生了意外。一個善男子的姊姊，人住在草屯，突然莫名的想要搬家，其母親問她為什麼，她回答並沒有什麼理由，就是心裡頭有一股強烈的意識要搬家，結果搬出來十幾天，就發生了921大地震，其原先所居住的大樓倒塌了。

能夠辦理超渡債主，與債主和解的地方，唯有講真道的道場能辦，上天有降下一支『超渡的旨令』，是要來幫助修行者，排除業障讓修行之路更快順暢，且超渡一次就能圓滿的解決，債主情願交出手中的旨令。祖先罪業輕者直接升天去修行，罪業重者到第十殿平民區（陰間），待命去轉世；每一個祖先都有獲得超生（自由），就不用再向子孫干擾（求救）。

債主討報的模式如同「違章建築物」，你找人事去拆除大隊關說，暫時給個面子，把公文抽出來放在下層，暫時不去執行拆除的工作，但案子仍是壓著還是沒有結案。你若有冤親債主找上門，求一般的佛菩薩幫忙，一般的冤親債主也會給佛菩薩面子的，對你會手下留情，暫時不找你的麻煩。但若是碰上強硬的債主，仙佛也是莫法度的啊！

當拆除大隊來執行任務時，輕輕的把屋頂鐵皮掀開，再照個幾張相片，回去交差就算了事；也可以把整個違章建築物，夷為平地，也是交差（銷案）。碰到的冤親債主的怨氣，若是非常的重，抱著寧為玉碎，也不為瓦全的心態，若你本身積有功德，你就留著下輩子，自己再慢慢的享用，債主根本就是不領情，那你會出事情應是無可避免的。

天下沒有不可能的事，天下也沒有簡單的事，你若是真正的修行者，祈求高層次的佛菩薩出面為你講情，默運神通先加持你的債主，讓債主心開意解怨氣減輕，再來同其作溝通，那事情就好商量；佛菩薩祂們都有大能，祂們視眾生是一律平等，眾生同是眾生，只是師出要有名，『天助自助者』，自助人助而後天（眾神）助，這是不變的真理。


※※※冤親債主的種類※※※

【祖先靈】：是第一順位的冤親債主，也是人第一個所應當報恩的對象，沒有祖先哪有子孫。祖先若是在地府受苦，唯有向自己的子孫求救一途，求救太久變成是一種干擾，祖先他們也是很無奈的，因為別無選擇。歷代祖先于人世間時，未守住人道八德修行，以致罪業纏身，在地府（地府在地球共有三處，南中國海的海底、美國加勒比海的海底、印度洋孟加拉灣的海底，三處都有管道互相通達，共同接收全世界有罪業的眾生。）受苦受難，故會向子孫求救指示，導致子孫的身體、事業都不順。

若有辦理祖先的超渡法事，其祖先的罪業分配法是：佛菩薩擔代一部份，執行超渡法事的師父有收功德金，要擔代一部份罪業，家屬也要擔代一部份罪業，另有一半的罪業，會寄放在天曹處，三年之後核算功果，子孫若功德積不夠的，上天會再降下餘罪，給予受超渡者（祖先）的子孫再承受相等的業報，天理是公平的，罪業不滅論；天下沒有白吃的午餐，必須付出相當的代價。功課：渡一姓的祖先，唸三萬遍的聖號。

【無頭公案】：祖輩的先人，把多的祖先牌位，請到佛寺去供俸，在這些祖先的靈當中，若有人，沒有得到超生，必定會成為後世子孫輩的包袱，回來干擾其家族的運勢。之前的牌位會供俸在家裡，必定有其因緣。有得到人家不少的好處（財產），譬如祖先的牌位跟著女兒的嫁妝，一起嫁到男方的家裡。有的是招贅，男生嫁給了女生，自然就會多出了一姓的祖先。有的是父親死掉了，母親再改嫁給繼父，又增加出一姓的祖先來。後人若得知，有祖先的牌位被先人寄放在佛堂，有部分的祖先仍在地府受苦，祇要幫他們辦理超渡法事，祖先們若全部都有獲得超生，就不會再來找子孫求救（干擾），毋須再弄個祖先牌位來供奉。

註：大多數有受苦的祖先，在農曆春節之前，會向自己的子孫求救得最厲害，當事者身體會酸痛，容易出些小意外的傷害。

【祖先冤債，禍延子孫】：祖輩的先人有人在當官時，冤枉了好人，操人家的家，殺滅了許多人。或者是仗著自己有權有勢，為所欲為，殺了一群人。受害的亡靈，會從地府領了報仇旨令，來向加害者的子孫討報。苦主，若要來幫自己的祖先辦理超渡，其效果並不彰顯；因為，祖先受到自己的祖先冤債所牽制之故。所以，必須把化解掉祖先的冤債，擺在第一優先的功課。

「案例」：一個有祖先冤債纏身的人，是源自於媽媽娘家的祖先冤債，無形的債主共有45個人，討報期限為150年，紅色的旨令有三支，黑色的旨令有兩支。其二哥是汽車電機的學徒，在17歲的那年，因洗澡瓦斯中毒而死亡，工廠的熱水器是安裝在室內，第一組同事進去洗澡，因為天氣很冷把門窗全關閉，第一組人員洗完澡沒有事，室內的氧氣還足夠讓瓦斯燃燒。他二哥是第二組進去洗澡的，但另一個洗澡的同事，因忘記拿換洗的衣褲，有出來拿衣褲然後再回到浴室，因聞到的瓦斯太濃，人就躺了下來，身體順勢把門又給關上，同事因中毒較淺有得救。仙佛曾言：他的二哥是被祖先的冤親債主抓走的。

【姑娘陰】：家族中有生女嬰至未出嫁之前就逝世者，謂作姑娘陰。中國人的習俗是不拜姑娘陰，也不能接入祖先的牌位坐，故自古至今最是難纏，也是最難擺平的問題，姑娘陰本身禁入枉死城，受罪後，會找上親人的麻煩，一直等到超生才會終止。姑娘陰的超渡，要以專案來辦理，和祖先的超渡是要分開辦理的。功課：唸聖號一萬遍。

【倒房陰】：家族中有男孩子至未結婚之前即逝世者，或者是有結婚而沒有生子女者，皆是倒房陰。其求救非常的急促，雖能接入祖先的牌位供奉，但因其輩份較低，致子孫供養時，也難得到好處。倒房陰的超渡，納入祖先的超渡，一起辦理超渡，不另外收取費用。

【枉死陰】：人的劫數躲不過壽元未盡，逝世後禁入枉死城，其祖先不忍見其受苦，會指示其家人給予救渡；或者七月份枉死陰本身有出來，也會指示求救。一般的神明到枉死城，帶陰靈出離地府，至少要等上一至兩個小時，因為，必須經過層層的關卡。本道場有一支「超冥旨令」的配合，可直接至枉死城帶出陰靈，15分鐘就可來回。枉死陰超渡之後，會再交付地府看管三年，『三年之後』，家屬再幫其辦理一次超渡，枉死的親人才算是得到超生。功課：唸聖號一萬遍。

自殺者，壽元未到，提早回去報到，也要禁入枉死城，直到今世的壽命結束，才可離開枉死城，到下一站去報到。且自殺者，自己的意識已經受到了傷害，身體的四大地、水、火、風，也來不及分散，若來世有來當人多為，殘障、聾啞、白痴、奇症怪病，所以自殺者在未來世的人生，必定會比今世還要苦。

【嬰靈】：墮胎與流產，大部份是會造成嬰靈（殘靈）的纏身，但也有應劫而來即刻離身的。纏身嬰靈大多數會障礙到母親的身體，例如：子宮、腰部、背部、腿部疼痛、經痛、輸卵管不通、不孕症、、、等等的疾病，至於家運方面受到嬰靈的影響應該不大。嬰靈的處理方式：依各法門的因緣而異，本宮是『根本的解決之道』，祇要處理一次就可以，就是隔空把嬰靈抓出母體之外，再幫嬰靈作清淨與加持，然後送嬰靈進入「空輪」，回歸它的本靈，以利其超生再轉世。
有的人來投胎轉世，是要來拆其父母親的房子，是要來討債、報仇的，但投胎轉世失敗，失去了一次機會，就要再等下一次的機緣，所以它不甘心不離開了、、、。因此，超渡嬰靈的金紙、果品，不能一概而同。渡一個嬰靈的功課，要唸聖號一萬遍。

【冤親債主】：由於宿世所作之種種惡行，本身皆不知情，故應誠心修行懺悔己過，並請仙佛出面作溝通、和解，方可提早結束其果報罪業。因果律論本屬天意，但由於仙佛慈悲眾生，給予善德有機會將功贖罪，而應運傳下方便的法門，「超渡」和解，其要義必給予冤親債主最優厚的條件，往生天界去修行，債主才情願交出手中的旨令，隨仙佛至地府銷案，並呈報天界，方稱圓滿的超渡。

超渡債主後，尚有一半的罪業暫寄天曹處，如平常有積善功者，當即消業；若沒有餘善功者，必要積極行善立功修己，以補其餘罪業，如尚不知修己行善者，三年之後餘罪必自受之。切記！這般才是天理之下，公平的正規法則。

註：直系血脈無形的冤親債主來找你時，有些當事者會流鼻血，這是一個兆頭，表示血脈相連的至親來找你。

【人道債主】：唯有大菩薩能辦理超渡和解。給予人道債主的祖先作清淨、治病、加持靈光，還要再頒發「福德狀」，給人道債主的祖先，祖先有得到大的好處，靈界就會去運作，日後當仇人相遇時，『本應該是會發生的大事，因其罪業已被轉換轉化，故誰也不欠誰了』。有欠！當事者有欠「天恩、地德」，絕不可船過水無痕，不可以忘記神佛的恩典。這是『定業』中的定業！請要牢牢記住！人道的債主，嚴重者關係到一個人的性命。

「案例一」：一個騎機車的騎士，對前方同方向的車子按喇叭，前方的車子司機有下來，走到騎士的面前，不說一句話，就是一刀插進騎士的心臟。

「案例二」：台北縣樹林市，一個喝醉酒的年輕人，在馬路上擋車，有一部車子停了下來，車上的人向年輕人開了一槍，年輕人就斃了命。本事件，新聞有報導。

【天道債務】：必定要有一尊仙佛，出面為你作主、擔保，再奉請「城隍爺」（手中握有因果簿）、文判官、武判官、日夜遊神、各司神，來到「壇城」接受你的供養、禮拜，及誠心的懺悔之後。再擲筊杯請教神明，需要作什麼功課，還是仙佛有訊息要指示，直至連續有應了3杯，城隍爺也順勢「修改了因果簿」，此「天債」才算是圓滿的結案。

現世因果「天債」：板橋市某某建築商死亡時，負債兩千多萬。商人的老婆，開始從事大家樂組頭的工作，債務在幾年之內都還清了。但直至今天，仍在做組頭這個行業，害人因而家破者不計其數，受害者的祖先串聯，集體向城隍爺申訴抗告，城隍爺受理其申訴，彙集資料呈報給上天處理。

經上天的核定，降下天債30年，給予建築商的家族承受此罪業。自2007年起，開始執行果報，由城隍爺負責辦理此案，再派司神去執行因果報應。

組頭的女兒死亡，孫子突然開刀去掉壞的盲腸，兒子的事業、婚姻都不順、、、等。當事者，若不知悔改，繼續從事組頭的工作，後續若有受害人的祖先再去申訴抗告，呈報給上天，天債是會再加重的，那整個家族的運勢會更加的低落。

蓮生活佛說：修行人有三種行業不可以從事，賭博、色情、殺生，因其罪業的果報，是非常的深且又重。

【善靈】：宿世同我們有因緣的陰靈，流落他方當遊魂，當我們外出旅遊或辦事時，碰巧被他們撞見，就跟隨在我們的身邊，即俗稱「卡陰」「沖犯到陰煞」。參加結婚的喜宴，喪禮的告別式，好兄弟（阿飄）特別的多，所以很容易就被善靈給盯上，因為，他們的祖先都有回來參加盛會。祇要幫善靈做超渡清淨，即可圓滿的解決。

【天人五衰】：天人，可以說也是善靈的一種。神明的兵馬，因為犯了錯，導致產生天人五衰的現象。或是天人的壽命快到了盡期，自然就會產生五衰的現象；有些地方的天人，祂們只知道享樂，從來沒有人想到要修行，因為是大環境的使然，每個天人的壽命都是一樣的長，所以每一個人都是如此，都是等到福報享用完了，才知道要緊張，往下輪迴的時間就要到了。此等天人會找上有緣之人求救，透過『超渡大旨令』的加持與安排，能讓他們恢復原來的果位，將功贖罪，或是投生到好的人家。超渡的模式，依照「債主交令」的方式處理。

【地基主】：土地神。「千年地，八百主。」每一戶住宅，「城隍爺」會分派一對夫妻，去擔任地基主。地基主，是不能夠參加超渡的，祇能給予清淨、治病，發放新的衣服給他們；因為，他們是有職責在身的。本宮給眾生的建議：地基主，最好每個月要祭拜一次，準備福金、兩副碗筷，供品的桌子放在客廳，面向裡面或是朝左、朝右拜，不要朝向外面拜。因為，朝向外面拜拜，是在拜好兄弟。

【地陰】：有得到地氣而聚集的好兄弟，本身會比一般的好兄弟更具有能量的，剛好在我們的週遭，有些好兄弟成為地方上的惡霸，魚肉鄉民百姓，會干擾到我們的生活。或者是地方上的好兄弟他們要得到解脫，發出求救的訊息，也會干擾到我們。祇要幫他們超渡即可解除干擾，被超渡的這群好兄弟，未來會成為我們生命中的貴人。

【降頭術】：惡法師施行邪術，伇使鬼神、動物靈、蠱物、五鬼、五營兵將、百姓公、墳場的好兄弟、山中的妖物、、、，來取人的性命，或是讓人生病，造成種種的意外。還有使用道具來作法，利用紙人、草人，勾召人的魂魄來附身，再用銅針插假人。道行高超的法師，在兩個小時之內（一般要8小時），就可煉就一支無形的刀，俗稱「飛刀奪命術」，隨時都可以發射，如同巡弋飛彈，必定命中目標。射中心臟，心臟麻痺，射中頭部，頭部腦中風。法師本身都有養小鬼，俗稱「報音童」，會給法師回報訊息。報音童都受到法師的咒語「禁制」，非聽法師的法旨不可，其他的門派是解不開小鬼的禁制。

若有人正遭受邪術所害，來本道場上香，向『九天應元雷聲普化大天尊』及『玉虛師相北極玄天上帝蕩魔大天尊』兩位大神稟報，祂們就會出手幫助眾生，解除降頭術之所害。苦主準備一些金紙、菓品，感恩眾神的幫忙即可，完全不收取任何名目的費用。

惡法師本人相信有鬼神，就是不相信有因果報應，法師相信自己的法力高強，有的還自稱是天下第一，神在他眼裡根本不算什麼，我用碗就能把神給蓋在碗裡面，關了起來。惡法師的根器都不凡，上帝公非常的惜才，法師做了那麼多的壞事，一失人身要懺悔消業難，所以，會給惡法師幾次的機會收手。若不知悔改，繼續施法弄人，上帝公就請法師的祖師爺來到壇城，收走法師的傳承法旨，再把法師週遭的陰靈，全部帶下地府處理。『司神』隨之進駐法師的身邊，馬上執行果報。

真正有修的人，若有威脅到性命的債主，將從地府出來報仇時，趁債主還未領到旨令之前，道場的佛菩薩就會先行到地府作溝通，開示道理給他們聽，所以，債主一領到旨令沒有多久，就能辦理和解的超渡法事；修行的可貴也在於此，你只要實修天天作功課，又常做功德迴向給冤親債主，菩薩就會去說法給債主聽，迴向一次就開示一次。若事先不去運作，等事後再來同其作溝通，就非常的棘手，因為手中已經握有旨令（牒文）的債主他是最大的，所以仙佛要跟我們的冤親債主作溝通時，也要降尊為凡，低聲下氣的同債主講話。

在夢中見到自己的祖先，其相貌比他往生前的容貌，更加的年輕美好，衣著有光鮮，祖先是顯現『解脫身』所以是彩色的，是活生生的，表示祖先有上升天界在當天人。若衣著不好，人沒有光彩，顯現『中陰身』是黑白的畫面，我們的意念祗知道他是誰，形象看起來不清楚，表示祖先的日子過得不好，仍在地府受苦。狗是忠於主人「忠主」，忠主變「主忠」再演變成『祖宗』，所以在夢中見到狗是代表夢到祖先，表示祖先有來找你。黑色的狗表示祖先業障深，在地府受苦受難，來向你求救。白色的狗表示祖先之中有人在當神（天人），逍遙自在享天福。小狗是代表倒房的祖先。以狗身上顏色的深淺即能判定祖先的業障輕重。

有些人心中非常的不平、不服氣，認為我的日子並不好過，祖先為何不去找其他的子孫求救，偏偏找上我。這也是很複雜的關係，因為其他的親人都不會來電，或許你跟祖先的緣較深，或是你欠祖先欠得比較多，或者是你有接觸到可讓祖先獲得解脫之道場…等。總之，祖先的恩德是非報答不可。

祖先會向子孫求救的，共有五個方面的可能：
一、父系的祖先。
二、母系的祖先。
三、老婆的父系祖先。
四、老婆的母系祖先。
五、牌位被先人送到廟寺供奉的祖先。

女婿是半子，人家把女兒養大，再嫁給你，天經地義應當報答父母之恩。鬼，是具有小五神通的，以上的祖先只要有一姓的祖先，有因緣得到救渡、全部獲得超生，其他的祖先必定也會跟進，說他們也要得到超生，故會來向自己的子孫進行干擾（求救）。

【不可以超渡的祖先】：跟我們沒有直接關係的祖先，在靈界的規定我們是不可以幫他們「專案辦理超渡法事」，但是可以報名參加大型的超渡法會，因為大型的法會所分配得到的功德不多。不然，會給自己帶來很多不必要的干擾，親戚朋友的祖先也都會跑來找你的麻煩，請你救救正在受苦受難的他們。

精神病患者，多數者會聽到有人在他的耳邊跟他講話，即所謂的靈通。冤親債主為了要取信於人，剛開始的訊息都是很正經的，因為往後要挖大的陷阱，叫你跳你才會跳進去。本身修行的基礎不穩固，道理又不融通，中心思想定在哪不知道，無形的冤親債主陰靈，都講些似是而非的道理，危言恐嚇無所不用其極，當事者根本沒有辦法去分辨真假，且晚上又不讓人好好的睡覺，日子一久腦神經變得衰弱，睡眠不足火氣又大，本身的防禦力變得很薄弱，身體如同是個公園，靈界可任意進出你的身體，很容易就被陰靈佔舎（身體），而形成了神經病（瘋子）。

我們正常的人，若跟這些精神患者在做對話溝通，講了老半天，都是雞同鴨講，聽鬼（無形的債主）在胡扯，祇是在浪費時間於事無補。債主若已討報到尾聲時，再來幫其作超渡，有些個案為時已晚，因苦主的肉體上已經造成了不可挽回的傷害。