隨緣無極天靈之點靈

無極天靈如何修回無極天之一

修道者要如何修行，方能圓滿？方能修回無極天呢？若要修回無極天，必須修到「純陽圓滿」之心性，沒有絲毫污點，即達到「百分之百的圓滿心性」的境界。

人是半陰半陽，要去除「陰陽對待的心性污濁之氣」，談何容易！但説不容易也容易，就是面對一切的考驗、磨鍊、痛苦、無奈，都能以「甘願受」的態度，坦然面對，做出一切人所不願意做的，承受一切人所無法承受的，並且「願行願受」，無所求、無所怨尤。世間一切事物皆是出於天意安排，人只要「認命」做好自己份内之事，而不違反天意以及侵害他人，自然相安無事，人的心性就可以逐漸「平和」，不再起好惡、分別、執著之心，放下一切，了無罣礙，又能心懷慈悲，在對待之時能歡喜付出，且能承受自己以往所無法承受的，照見「五蘊皆空」，而能「觀自在」，成就「自然自在圓滿的大般若」、「道法自然」、「虛空妙有」的眞諦，則修回無極天自是早晚之事。

然而，有些修道人士卻無修道人應有的風骨、風範，時常流露出貪求功德、愛占便宜、好求表現、口出大言、喜好他人恭維、逞強好勝、得意忘形、愛做「雙面人」等等壞習性，無法放下世俗的罣礙及情愛的牽纏，不以行道優先。試問，上述這些放縱自我心性的行爲表現，尚有貪、嗔、癡、慢、疑的陰濁之氣，自性何以圓滿呢？

眞正的得道，是要將這些能夠貫穿人的一切内在意識的妄念、因果、執著放下，才能改變生命，創造出自己的靈性、慧命，圓滿人道及因果，使生命能夠從一切的束縛中解脱出來，邁入靈性的永恆本體，證悟生命的本來實相。因而，得道者在平常的微細心念與行爲中，皆能本於良知，知悉萬事萬物之道，並能圓滿一切人道，乃至一切無形因果，而進入心性大圓滿、大自在的境界。

人從知道如何修道後，開始行道，但要眞正得道，開悟證果，證得圓滿大智慧前，尚有一大段的路程要走，而這段路程中將不斷出現各項考試，以考驗修道人的心性。

在我們每個人的頭上，都會發出十道無形的光線，一般肉眼無法看見，這十道光線分別代表了十種心性：

一、分別心有多深。

二、心機心有多重。

三、貪嗔癡心有多深。

四、奪權心有多重。

五、嫉妒心有多重。

六、酒色財氣貪著心有多重。

七、別離心(能放下世情牽纏之心)有多出離。

八、成道堅定心(願力)有多堅。

九、慈悲心有多發露。

十、道心有多高。

簡言之，這十道光線是「混元一炁五元老祖」裝設在人體的記錄器與顯示器。它們每天二十四小時分分秒秒記錄人的運作，舉凡行住坐臥、言行舉止、起心動念、所作所爲，逐一登錄於這十道光線，分毫不差。各道光線又分成十個等級，代表心性的冷熱輕重深淺程度；光線的強度多寡即呈現人在當下的心性狀態，表示修持的好壞程度。俗話所説的「舉頭三尺有神明」，其實「有神明」指的就是這十道光線。因此，提醒世人諸惡莫作，上天隨時隨地都在錄音、錄影存證。

修道者，切莫忘記自己頭頂上的十道光線，要每日「三省吾身」，時時心存道心，修正自己，提升自我，不可放逸懈怠，唯有持續精進才有所得。

無極天靈與太極氣天(中天)的神仙佛聖下凡做人赴考「龍華科期」，若能修持到相當的境界，放下一切的妄想、分別、執著，以至通達事理一切無礙時，即有機會獲得「神通」。所謂「神通」就是自性的「靈通力」，也就是靈與靈之間的溝通能力。人一旦具足靈通，就能與靈界的神仙佛聖、本靈及外靈相互溝通。

但要知道，具備此一能力的前提是，修持到能放下一切貪執與牽纏，能放空一切時，「混元一炁五元老祖」、母娘與神仙佛聖會依修道者的功果與表現，適時爲修道者打開「三關」(天靈蓋、喉關、胸前八卦)的關卡。

當修道者修到一定的程度，再加上一次又一次的會靈，這三道關卡便能逐一打開，而人的靈通能力也逐步提升，變得愈來愈敏銳了。 在這種情況下，人的靈魂得以出竅、入竅，進出自如，人也就具足了通靈能力，可與大自然虛空相通，就能知悉宇宙天地法則，能放下一切的妄想、分別與執著。無論是起心動念、言行舉止、行住坐臥、所作所爲，自然而然合乎於道，且在身心靈方面將顯現無形的功德光彩， 以及有形的福德法相。甚至，可以瞭解過去與預知未來，對自己時之將至，亦能事先妥善安排。